“兴民歌之风，扬民歌之韵”。11月18日，我国音乐学院“新山歌社”有幸约请到山西民歌“活化石”、国家级非物质文化遗产传承人刘改鱼教师来到我国音乐学院“愿望剧场”教授左权民歌。

  本年已81岁高龄的刘改鱼教师，是山西省歌舞剧院国家一级艺人、第一批国家级非物质文化遗产左权民歌代表性传承人，是左权民歌演唱的一杆大旗，被称为“山西民歌的活化石”。她演唱的《桃花红杏斑白》《亲圪蛋下河洗衣裳》《门搭搭开花不来来》《土地还家》等曲目已成为我国民歌的世纪经典。从20世纪50年代起，刘改鱼教师先后应邀在中央音乐学院、天津音乐学院、我国音乐学院等高校教授左权民歌，并对左权民歌的演唱和教育进行了深化的考虑和活跃的探究，总结出一套左权民歌演唱的六字真言，即“声美、情真、味足”，为左权民歌的发掘、传承与开展做出了重要贡献。

  当天的课堂上，教导教师张天彤以山西省所在的地理方位和地势地貌特征为开篇，具体的介绍了孕育左权民歌的自然生态和人文生态。据张教师介绍，左权坐落晋中区域东南部，地处太行山北麓，原名辽县。1942年5月25日，国民革命军第十八集团军副总参谋长左权将军在此地献身，晋冀鲁豫边区政府为留念左权将军，于当年9月18日将辽县易名为左权县。这儿土地生长出的民歌不同于山西省内其他任何区域的民歌，极富艺术创造力，呈现出共同的黄土高原和太行山的滋味，别出心裁，自成头绪。在左权，最有代表性的音乐体裁就是众所周知的开花调。左权的开花调常常以上句XX开花为起兴，下句点题。在这儿，不只是植物能够开花，石头、苕帚、玻璃甚至飞禽走兽都能开花，全部用来做比方的东西都能够开花，歌者眼睛里看到什么，什么就能开花。开花调旋律含蓄、娟秀，节奏比较规整。自1921年我国树立往后，左权公民便在我国的带领下活跃投身到抗日战役和解放战役，在此期间产生了一大批反映抗战的歌曲，如：《红都炮台》《刘邓大军南下》《树立民兵队》《新我国》等，极大地鼓动了人们的士气，使处于艰难困苦战役环境中人们的精神生活得到了极大的丰厚，也使得左权民歌艺术达到了新高度。

  刘改鱼教师教唱前，谈起了她自己的学习和扮演阅历，又结合她多年教授和编创左权民歌的领会，向同学们介绍了左权开花调及其演唱特征。随后，刘教师为同学们演示并教唱了《桃花红杏斑白》《门搭搭开花不来来》《亲圪蛋下河洗衣裳》《树立民兵队》《摘花椒》《土地还家》等经典的左权民歌。应张天彤教师的恳求，在每首歌正式教唱之前，刘教师先用左权方言吟诵歌词，并反复强调演唱左权民歌时必定要重视对左权方言语音韵味儿的掌握。除了方言，刘改鱼教师还具体讲解了歌中唱到的“呆”字。她说：“‘啊哈呀呀呆’中的‘呆’字是左权民歌中的一大宝，别的的当地都没有。男女之间有许多的温柔软甜美都包含在里面，因而，演唱左权民歌时必定要用最美和最真的声响与情感来体现左权民歌的独有滋味。”刘教师还就“呆”字的发声方位及用声技巧做了具体的演示和教导。

  本次约请的嘉宾还有来自山西的“橙色夫妻组合”高昆峰、崔瑞宁，他们夫妻二人是山西民歌的传承人，曾获得山西省杏花奖、我国原生民歌竞赛大奖以及星光大路前五强。张天彤教师介绍说：“他们夫妻二人跟从地地道道的民间歌手学习，以民间学习为根底，又以学校教育为延伸，不光加深了对左权民歌的了解，并且还经过舞台展现极大地提升了左权民歌的审美度。”

  随后，高昆峰和崔瑞宁为同学们演唱了改编版的《亲圪蛋下河洗衣裳》《打酸枣》，高昆峰独自演示演唱了《交城山》，崔瑞宁还为咱们演示了左权颇具特征的“小花戏”舞蹈动作，让同学们愈加逼真感受到左权民间艺术的多重魅力。

  最终，张天彤教师对当天上午和晚上两个单元五个多小时的活动进行了总结，她说：“我与刘教师相识于2004年左权民歌擂台赛上。期间，景仰对刘改鱼教师进行了深度采访，自此，与刘教师结下了师生缘、母女情。在向刘教师学习了许多关于开花调常识的一起，也非常敬仰她安身民间、躬身泥土、扎根左权的从艺情绪。如果说刘改鱼教师获得的艺术成得更多地益于民间传承，高昆峰和崔瑞宁二人就是民间传承和学校教育双途径培育的典型典范。从他们夫妻二人身上咱们正真看到了年轻一代对左权民歌的承继，又在承继中加以开展。期望在座的同学们经过课堂上的学习后多考虑、多实践，即如何将民间唱法和在学院学习的演唱技巧有机结合，既要承继又要开展，将民间歌曲以最美的声响和体现力呈现在舞台上进行传达，这是音乐院校声乐学生应该考虑的年代出题，也是往后饯别的方向。经过传达显示传承，在传承过程中不断为我国民歌注入新的艺术生命力，宏扬年代精神。”