赵姓，宋朝国姓，是嬴姓十四氏之一，赵氏之先出于颛顼帝，周穆王时造父为御，攻徐偃王，大破之，以功封赵城，后代因氏焉。

  赵氏是晋国六卿之一，春秋晚期，赵氏联合魏氏、韩氏在晋阳之战中打败智氏，使赵氏得以分割晋国，跃居战国七雄之列。当今赵姓人口众多，是我国姓氏排行第八位的大姓，约占全国汉族员口的百分之二点三。

  汉族赵姓，源出嬴姓，是嬴姓十四氏之一，赵氏之先出于颛顼帝，周穆王时造父为御，攻徐偃王，大破之，以功封赵城，后代因氏焉。造父是全国赵姓之鼻祖，已有3000年的前史；另一支赵姓出自外族的改姓。今世赵姓的人口约2700万，为全国第八大姓，大约占全国人口的2.3%。在全国的散布大多散布在于山东、河南、河北三省，大约占全国赵姓总人口的36%，其次散布于黑龙江、重庆、江苏、云南、四川、陕西、山西、安徽、辽宁八省，又会集了大约12%的赵姓人群。赵姓闻名郡望有天水、涿郡、下邳、南阳、金城、颍川、敦煌、酒泉、扶风、新安、平原等11个。堂号除了与郡望名相同外，首要有半部、琴鹤、孝思、萃涣、敬彝、创基等。

  汉族赵姓出自嬴姓或姚姓，赵姓来自嬴姓，嬴姓呈现由于舜帝的赐姓给他的女婿姓为嬴，还把自己的姚姓的女儿嫁给他。舜帝，姚姓，舜，黄帝后代，生于姚地，以地取姓为姚，其后代就以姚为姓。运用嬴姓的先人是伯益，具体鼻祖是造父。伯益为颛顼帝孙，被舜帝赐姓嬴。造父为伯益的9世孙，是西周时闻名的驾御马车的能手，他在桃林一带得到8匹快马，调训好后献给周穆王。周穆王装备了上好的马车，让造父为他驾驭，常常外出打猎、玩耍，有一次西行至昆仑山，见到西王母，乐而忘归，而正在这时听到徐国徐偃王造反的音讯，周穆王非常着急，在此关键时刻，造父驾车日驰千里，使周穆王敏捷返回了镐京，及时出兵打败了徐偃王，平定了暴乱。由于造父立了大功，周穆王便把赵城赐给他，自此今后，造父族就称为赵氏。周孝王传至周幽王时，因幽王无道，造父的7世孙赵叔带离周仕晋，从此赵氏后代代代为晋大夫，把握晋国大权。到战国初年，赵氏联合韩、魏二卿打败智氏，分割智氏封地，继而赵敬侯赵襄子联合魏武侯、韩哀侯三家分晋，树立赵国。至他的孙子赵籍时，正式获得了周威烈王的供认，与韩、魏两家并列为诸侯。公元前222年，赵国为秦国所灭，赵国王室纷繁散落民间！由于造父是秦人和赵人的一同先人，赵城赵氏（赵国）和犬丘赵氏（秦国）的先人是蜚廉的两个儿子恶来和季胜，赵政是嬴姓赵氏，恶来那一支，而赵城那支的先人是季胜。而且自造父开端姓赵，所以秦国公族也姓赵。比方秦始皇称赵政。秦国公族也以赵为氏，有“诸赵”的说法。

  源于改姓，归于以帝王赐姓为氏。为匈奴、南蛮、女真、党项、满族改赵姓或赵宋王朝赐姓而来。如汉代有赵安稽（匈奴人），赵曳夫（“南蛮”人），五代有赵国珍（牂牁酋长的后嗣）。先后匈奴人、女真人、党项人、鲜卑人的李姓、穆姓、隆姓、宇文姓、拓跋姓的前史人物，被赐姓赵。唐末，领袖拓跋思恭因帮忙唐朝黄巢之乱有功，赐姓李，封为定难军节度使，树立了以夏州（今陕西省靖边县）为中心的当地政权。自此以後，夏州党项政权日益强大。赵宋立国，复赐夏州党项领袖拓跋氏以赵姓。

  源于冒姓，归于因故改姓为氏。前史上因避祸、姻亲、过继、入赘等原因改姓的状况许多，这在姓氏学上称之为“冒姓”。赵氏中也有不少这样的情形。其间大都为：清王朝毁灭后，清官职人者及家中子女危如累卵，时下正是辛亥大屠杀，满人头颅积满水井，四九城表里一片荒芜。伊尔根觉罗、爱新觉罗等满姓氏者迫于压力改名换姓，不少人便改的是“赵”姓。

  赵氏是一个多民族、多源流的陈旧姓氏集体，在我国大陆姓氏排行榜上名列第八位，在台湾省名列第四十三位，人口约三千二百万余，占全国人口总数的0.2%左右，发源地在今山西省。西周时，造父的侄孙非子封于犬丘，树立秦国。造父的第七代后代叔带率部分宗族由周投晋，而且昌盛强大，在三国分晋时树立赵国，史称“去周如晋，赵姓始昌”。到赵国消亡时，赵姓已散布于山西、河北、河南、山东等地。秦始皇灭赵后，把代王嘉之后迁往甘肃天水，赵王迁被流放到今湖北房县。秦朝末年，秦国宗室真定（今河北正定）人赵佗树立南越国，又把赵姓活动规模推行至今两广和越南北部。西汉末年，赵飞燕姐妹被害，其族员被逼迁徙至辽西郡，也是赵姓人在东北活动的开端。东汉末年为避董卓之乱，洛阳人赵达流亡迁居江东，真定人赵云赵子龙入蜀为将。北魏时，天水赵姓一支迁居洛阳，其后嗣孙赵贵镇守并迁至武川（今内蒙古）。唐初，有赵姓将士在平“蛮獠啸乱”中开赴福建并久居。五代时，有赵姓随刘龚南汉政权在广州久居。据《宋史·宗室世系表》载：宋朝宗室分为三个支派，即太祖（赵匡胤）支派、太宗（赵光义）支派、魏王（赵廷美）支派。太祖支派分为燕王（赵德昭）支派和秦王（赵德芳）支派，燕王支派在北宋末年因外放当官而迁居如下区域：安徽颍州、四川蜀州（今崇庆）、江苏泰州、镇江、福建福州、泉州、江西吉安、湖北江陵、广东南雄等地，秦王支派则迁居如下地 区：浙江绍兴、湖州、台州、明州、婺州，福建福州、泉州，江苏真州、和平州；而魏王则降调至房州（今湖北房县），其后代为官而迁徙区域有河南开封、洛阳，山东沂州、济州，福建汀州，江苏昆山、溧城，浙江秀水等。靖康之耻之后，徽钦二宗被掳往五国城（今黑龙江松花江口），太宗支派因此而在东北广阔区域播迁繁殖。南宋初，康王赵构南迁杭州定都，则有赵姓移居江南，有的移居江苏常熟、有的移居江西上饶，南宋被灭，南宋宗室散逃至澎湖、潮阳等地，后在闽粤一带繁殖。自宋代今后，赵姓遍及全国各地。值得指出的是海外赵姓的播迁。明末，有赵姓不吝冒险远渡重洋到海外，其民族构成多种多样，聚居地为东南亚和美国。如瑶族中的赵姓在缅甸、老挝、越南和美国、法国、加拿大等国都有散布；壮族中的赵姓散布于越南、老挝、泰国等地。

  天水赵氏的一支在北魏时迁徙南郑（今陕西省汉中），后又自南郑迁徙洛阳。天水西赵氏的一支迁居洛阳。北魏时今甘肃赵氏的一支迁徙洛阳。

  开宝九年（公元976年），宋太祖赵匡胤去世。遵循皇太后杜氏的“金匮之盟”，赵匡胤临死之前，将皇位传给了弟弟赵匡义。依照“金匮之盟”的约好就事，宋太宗赵匡义应该将皇位传给其弟魏王赵廷美。赵匡义登基之后，藏匿“金匮之盟”的内容。魏王赵廷美一贯专横骄纵，曾屡次遭到其兄宋太宗赵匡义的呵斥，此时得知有“金匮之盟”一事，所以对赵匡义甚为不满，所以私自策划，诡计提前夺取皇位。

  宋太宗和平兴国七年（公元982年），魏王赵廷美策划夺取皇位的诡计走漏。宋太宗赵匡义遂罢免了他的开封府尹。赵匡义念其手足之情，并屡次立有战功，所以仍令其为西京(今洛阳)留守。魏王赵廷美一脉宗室，由此暂时悉数迁居到了西京。赵廷美被贬谪任西京留守后，私自仍与兵部尚书卢多逊频频勾通。二人勾通之事暴露，魏王赵廷美罢去西京留守，削去全部官职，仅保存魏王空名，闲居在家；魏王赵廷美闲居在西京，后降魏王赵廷美为涪陵县公，迁往房州（今湖北省房县）。宋太宗雍熙元年（公元984年），魏王赵廷美举家迁至房州，赵廷美迁居房陵后不久，就忧愤成疾，吐血而终，年仅38岁。

  自贬于房陵之后，其后代外放为官散居之地，首要有：河南开封、河南洛阳、福建汀州、山东沂州、山东济州、江苏昆山、浙江秀水、江苏溧城、江西波阳、湖南衡州、四川成都、四川青城等地。

  北宋庆历年间，陕西赵懿甫官居汝南节度使，后家居汝南城东五里屯。传十世至希贤(号龙华)由汝南迁蔡州。元末至正年间，赵希贤之后赵伊官至盐运使司通判， 由上蔡县白圭庙东徐赵庄迁西平县专探乡赵老庄。赵伊之子赵仲来系明正德年间贡生，为西平赵氏之鼻祖。赵仲来生才广、才宇，才广生恭、肃、鉴、铎、镤，才宇生钦。自仲来至今已历二十四世，为西平名门望族，其后嗣现分居于杨庄乡、专探乡、芦庙乡、师灵镇、谭店乡、宋集镇、出山镇、酒店乡等地。

  从清康熙年间开端，闽粤等地的赵氏族员连续迁到台湾、南洋，更有人漂洋过海，移居到欧美各国。

  造父封于赵城而得赵姓，至叔带时，带领后代迁往晋国，这样，在赵国消亡时，赵姓已散布以下区域：赵城、耿、原、晋阳、代、邯郸、武城、真定，在今山西、河北、河南、山东等地都有赵姓。赵国的边境包含今陕西一部分，赵武灵王时开疆拓土，边境扩大至河套区域，赵亡前赵姓的活动规模还包含今陕西、内蒙古。秦始皇灭赵国后，把代王嘉派往西戎，赵姓随之迁往甘肃，赵嘉之子赵公辅裔孙代代居住在天水(今属甘肃)，构成一个望族；赵王迁被秦始皇流放到今湖北房县，后代在今湖北繁殖；秦始皇又迁徙六国贵族之后到关中。

  西汉赵王迁的后嗣迁居涿郡蠡吾（今河北省博野县西南），此地原属河间，因此涿郡赵氏又称河间赵氏。南朝时，天水赵氏的一支迁居江南。天水赵氏的一支在北魏时期迁居武川（内蒙古武川西）。南安人赵达任北魏库部尚书，封临晋子，举家脱离南安迁居北魏国都洛阳。其时为防止柔然（古代北方的二支少数民族）的袭扰，北魏在北部边境上设立了许多军镇，挑选贵族、官宦子弟镇守。赵达之子赵仁因镇守武川镇，举家自洛阳迁至武川。赵仁的孙子赵贵成为武川军事集团的重要成员，跟从宇文泰进兵关陇，是西魏八柱国之一，为宇文氏占有关陇、树立北周屡立大功，被赐姓乙弗氏，封楚国公，曾任北周太傅、大冢宰，举家又自武川回迁洛阳。

  靖康之耻后，北宋被金国消亡，金兵把宋徽宗、宋钦宗及北宋的后妃、宗室，连同朝官三千多人，一同俘虏北去。宋徽宗死于五国城。金国控制者为了加强对华夏的控制，又把宋钦宗迁居到了燕京（今北京）。

  康王赵构南逃临安树立南宋，自号为宋高宗，其子早夭。宋高宗赵构认为北宋惨遭靖康之难和自己儿子的早夭。是由于其祖宋太宗赵匡义没有恪守“金匮之盟”而遭至的灾祸，所以将南宋王朝的帝位传给了宋太祖赵匡胤一脉的后嗣，宋太宗赵匡义一脉宗室南迁后嗣，此后多由南宋京城临安迁出，散居于南边民间。

  士字派迁居的新址首要有河北台甫、江西赣州、福建建瓯、浙江绍兴。宋太宗赵匡义六世孙不字派迁居的新址首要有浙江临安、浙江金华、浙江浦江、浙江秀水、安徽宣城、湖北荆南、湖南郴州、湖南零陵、广西横县、四川成都、四川开县。宋太宗赵匡义七世孙善字派迁居的新址首要有浙江宁波、江苏常熟、湖北鄂州、湖南潭州、江西南昌、江西临川。宋太宗赵匡义八世孙汝字派迁居的新址首要有安徽阜阳、湖南平江、江西余干、江西袁州、福建福州，等等。

  公元960年陈桥驿叛乱赵匡胤树立宋朝，直至公元1127年北宋亡国，赵姓皇室一向大封宗室为郡国王公。所谓郡国，仅仅仅食其采邑，受封王公并不居住在郡国之地，而是会集居住在京师。直至“靖康之乱”，金兵攻人北宋京都汴京（今开封市），俘虏了赵姓宗室二千余人北上，将宋徽宗和宋钦宗及其宗室囚于五国城（今黑龙江省松花江下流）。赵姓宗室中未被金兵俘虏的也都于“靖康之乱”后，纷繁从汴京逃出，散布在全国各地，其间一支赴临安（今杭州）树立南宋，成为赵姓宗族在我国江南区域繁殖的首要支脉之一。

  宋太祖赵匡胤有四子，德秀与德林无后，燕王赵德昭有五子，秦王赵德芳有三子。

  燕王赵德昭一脉的迁徙：令字派迁居的地址首要有安徽颍州、四川蜀州、江苏泰州、福建福州、福建泉州、江西信州、浙江台州、浙江绍兴、河南洛阳、湖北荆南；子字派新迁的地址首要有江苏镇江、浙江衢县、广东南雄、河南汝州、河北燕山；自师字派以下新迁的地址首要有江西吉州、浙江临安、浙江云和、江苏和平州，等等。

  秦王赵德芳一脉的迁徙的根本状况是：子字派迁居的新址首要有浙江嘉兴、江苏真州、福建福州和泉州；伯字派迁居的新址首要有浙江台州和明州；师字派迁居首要有江苏和平州、浙江婺州，等等。

  古圣贤垂教立言，班班典籍。即我朝圣祖仁皇帝御制广训十六条，凡所以准情面然后风俗者至明且切矣。人苟能以心体力行，规模不过，则在宗族为循良子弟，即在乡党为端品正人。无如世风不吉，风俗移人名节稍乖，即身再扰贻口实，可不小心与。语云：子弟之率不谨，由父兄之教未先。倘不训而罚，不几与不教而杀者等耶！兹于族谱既成，特编家训数则，另镌谱首。词不用精深，惟切于目用身家以及关乎伦常风化者，俾人人易知而易行，凡我族员，各宜致意，女常力业，操勤谨于当躬，正已修身，树仪型于后嗣。焘子弟子景行，维贤于焉．光芒族党矣：

  人生斯世须趋正路，始为正人。乃有一等丑类，学习法打，包抢包牵，外逞豪强，心胸狡猾，常常恃能挟制，藉径刁唆，坏名分而不辞，犯王章而不管。此等败行，大辱宗亲。凡我族员，均宜惕戒，‘毋游手好闲，而失本业；毋博弈喝酒，以废居诸；毋身陷不法，以身罹于刑章；毋肆态胡行，而见憎于乡党。修其身，安其分，勤其业，不竟然秩秩之佳子弟哉。

  节俭乃居家之本。勤者财之来，俭者财之蓄。常见好闲之辈，好像惰气天成，稍盈利，即喜丰而要强。不思一时侈欲转囊空，悔何及哉。故不勤不得以成家，即不俭亦不能够守家也。冠婚丧祭，称家有无，衣食情面，随分自适。与其奢隋而终嗟缺乏，何若节俭而常欣有余，为祖先惜往日之勤劳，为后代计将来之生业。语云：一勤全国无难事。又日：有钱不行使尽。愿后人其敬听之。．

  居家戒争讼。凡对错之来，退一步，让三分，天然少事。盖以汝既有容纳之度，彼必生隗悔之心。若乃因微逞忿，忘身及亲不管，颂家尽产与人斗讼，则是鹬蚌相持，渔翁获利。纵令幸运取胜，而家资劳累矣。所以，所用缺乏，必然称贷，宿债莫偿，必然鬻产。此讼之所以终凶也。圣语云：小不忍，则乱大谋。其试思之。

  自古乡田同井，收支相友，同舟共济，疾病相扶持。异姓尚敦亲睦，矧本家之入而漠不之顾耶。务使视如一体，疴痒相关，庆吊必相互来往，缓急必互为通义。鳏寡孤独，必为之哀矜；困苦颠连，必为之照料。能与祖先济一日后代，即能与祖先免一日担忧。若乃各顾身家，视同宗如秦越，甚则每因小事，辄起纷争，则怨积日深，其不视如仇人者几希矣。书日：“以亲九族。”尚其念之。

  士农工商，均有常业，所贵恒心自励而各勤乃业耳。盖人有必定之佳境，不拘所肆何业，即随在可自致，立收其效。若乃既居于此，又慕乎彼，则此心一纵，遂难免怠忽其业矣，无何身人他歧，依然故我。勤奋好学，荒于嬉。事虽勤于始，尤贵励乎终。皇天不负苦心人，尚须自勉之。

  交代之际，不行不小心。正人入室，所讲者好话，所行者画蛇添足事。则子弟之所见所闻，即不得引进邪僻。否则，风俗移人，贤者难免，况子弟之庸愚者众乎。语云：学好千日缺乏，学歹一时有余。丽泽求益，尚慎旃哉。

  孝悌者，百行之原也。孩童知爱本诸良能，稍长知敬原于善，何故狃于风俗，顿失初心。为子弟者不知孝，当体爸爸妈妈生我之恩惠，不知悌，当思长上待我之和睦，诚能服劳极力，赡养无违隅坐徐行，恭让而不懈，则一门之内，和顺雍容，孝悌敦，而人伦斯重矣。

  朝廷定律例，以惩愚顽。凡酗酒赌钱，奸污匪徒，及全部不法之事，示谕煌煌，极为严厉。倘自蹈非僻，不畏三尺之条，一经发觉，身陷囹圄。爰书不宥，乡论不齿，上辱爸爸妈妈，下累妻孥，终何益哉。纵不明法令之严，亦当知身命为重，与其追悔于过后，何若远虑于事前。

  见弟之间，原称手足，言人之有兄弟，即一身之有手与足，断不得隔阂相视者也。何今之人才智浅狭，或因兄弟弱于我，或因食口多于我，加以妇言唆拨，遂日思析箸而各烟。乃至每因小事，入室操戈，同气参商。外人因此构害，拆篱放犬之弊可胜道哉。昔有张公艺九代同居，江州陈氏七百口共食，均是人也，何弗思之。

  易曰：蒙以养正圣功也。凡子弟不管智愚贤否，均当以读书为上。即或赋质不齐，亦须为之谋成，立慎择术，认为长远计。断不行溺于姑息，听其放浪形骸。盖入惟年幼，每令人怜，偶有过错，恒以无知恕之。不知中人之性，胜败无常，若不预加防微，则骄奢淫逸，鲜有不为俗所染者。其至寡廉没耻，无恶不作，不大贻祖父羞哉。须知水随器为方圆，影视形为是曲。有父兄之责者，可不小心与?又，教子读书，须趁岁月，不行太迟。世人常谓，太幼则无知，俟其稍长读一年算一年。不知既长，则外旷多端，虽读而终难刻骨。无怪乎三四年庸师之教，念一转而尽归乌有矣。惟其幼则嗜俗未萌，心无旁鹜，际引一片之灵机，加以严师之提命，启其颖慧，收其定心，则成童之年，自可判其好坏之性。曾思十二岁之庠，人岂一二年工课哉?顽子切勿诿以家道困难，遂渐往荒误子弟而不教也。凡我族员，共体此意。

  泌阳西关赵氏源自乾隆四十七年三月十五日赵公维璠山西平阳府直隶绛州闻喜行村人氏，客籍河南南阳府泌阳县西关。《泌阳西关赵氏辈序》：“维世永金，国广运清；”又续：“文学传家宝，豪杰冠英雄。”

  西平赵氏辈序为：“仲才恭凤之，天良景成增，殿启从名圣，庄严宜思齐，高远庆咸若，熙甫昭封题，传世复兴荣，福善尽登昌，观君培惠儒，文理济函光，锦琳育升茂，桢廉贺卫襄，硕权宏志顺，英敏贵端刚。”

  水乎有源,源源不绝,树善于根,根深而叶茂。饮水思源荣归故里，吾族源自山西赵城，世居涿洲（原甘肃省），发源夹马（洛阳夹），登极卞京（开封），历承世泽，根由深沉，宗枝繁殖，遍及五洲四海。自太祖、太宗、魏王三派始，各以十四字以别昭穆，篡修成谱，以不失其次第。

  太祖留下遗训：“我族无亲疏，世世为缌（si）麻”。“缌”为细麻布，其义为赵姓后代要紧密团结。（选自《赵氏族谱》）

  《山西沁水县赵姓族谱》老字派为:“忠、和、树、德，孝、友、传、芳”。重点是“忠”、“孝”，方针是“德”、“芳”。

  赵氏很早就有了自己的家谱，宋朝《天水堂赵氏族谱》把西汉名将营平侯赵充国世系的开展、演化做了具体的记载，在“汉传至宋系图”中列了一世祖赵充中至六十七世赵景雍，标明天水迁长安、又迁襄阳樊城、再迁洪州，至赵景雍时移居江南的进程。赵氏规则每三十年修订一次家谱。现存赵氏家谱多是清朝和民国初年纂修的。赵氏族谱虽有以上种种类型，但从其开展前史来看，这些类型并非一起呈现，而是大体阅历了一个从简易家谱，到族谱、支谱、房谱，再到宗谱、统谱等联宗合纂的演进进程。相同，族谱的修撰格局也有一个从简略谱系、谱表到编制齐备的开展进程。就现存清朝、民国时期的赵氏族谱而言，其格局有以下几个方面：

  这是每部族谱都必不行少的内容，它包含本族员写的序和约请外族员写的序，以及跋语等。外族员写序一般是当朝、当地的名人，或是与宗族有特殊关系的人。谱序跋的内容大致是修谱缘由、修谱通过、宗族根由传承，有的谱中还分析一些修谱理论。跟着族谱撰修的次数增多，序跋也不断增多，所以一些大型族谱，其序跋篇幅很大。一般状况是续修次数越多，谱序就越长，谱序跋自身也就成了了解宗族前史的重要材料。

  即修谱凡例，首要阐明族谱的纂修准则、编制、领谱和族谱的办理原理。同治年间所修的《天水堂赵氏合修族谱》凡例共有二十则。《山阴华舍赵氏宗谱》除录旧谱凡破例，还新增凡例若干条。

  首要考述本姓来历、本族的前史和分支迁徙状况，此后是把本宗族中最显赫、有德行功业的先祖绘成遗像载诸谱端，并附像赞。这方面，民国时期所修的《东莱赵氏家乘》最具典型。不只考述文字简明明晰，祖像的制作也非常精巧。在阐明本脉出于蜀汉顺平侯赵云，世居成都府红花市之后，用四言联句表达宗族的迁徙、昌盛状况，颇有特征：“聿维我谱，俱详历履，客籍西川，始白天水。明初迁莱，郡城安宅，嘉靖开科，隆万任职。伯镇封疆，仲总六卿，武勋相业，朝廷所荣。愿绍前烈，德言与切，漫长先泽，睦族敦宗。”别的，赵宋皇室后嗣的族谱大多载录《太祖遗训》一文。