关于《诗经》，咱们已做过介绍，这儿从略。《伐檀》是《诗经·魏风》中的民歌，它反映了社会中民众对统治者的不满，是一首嘲骂剥削者坐收渔利的诗。共有三章组成。

  咱们先对部分词语作一解说：1.干：水边。2.廛（chán）：通“缠”，古代的衡量单位，三百廛便是三百束。3.县（xuán）：通“悬”，悬挂。4.素餐：白吃饭，指坐收渔利。5.亿：通“束”。6.特：三岁大兽。7.漘（chún）：水边。8.囷（qūn）：束；一说是圆形的谷仓。9.飧（sūn）：熟食，这儿泛指吃饭。

  《伐檀》是一首出色的实际主义诗歌。从思想内容上看，这应是砍木的奴隶们唱的歌。他们在采伐檀树的时分，想到自己常年劳累，日子却苦楚不堪；而那些既不播种又不打猎的奴隶主们，却过着坐收渔利的日子。奴隶们觉得这太不公平了，所以，从心底宣布愤恨的声响。

  这首诗共三章（诗往往有好几段组成：就现代诗而言，一段称作一节；而诗经的一段则称作一章），每章九行。粗看起来，每章内容根本相同；但细细玩味，却别有一番洞天。

  1.第一章前三句是：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。”这三句诗，诗人用浅显的言语叙说一群在森林里叮叮当当地采伐檀树的奴隶们。砍坎完后，他们又一起把一株一株的树干放在岸边；这时他们看看河水，河水波纹浅浅的，正哗哗地向前流动。请注意：面临此情此景，浑身是汗的奴隶们在想什么呢？

  2.第一章后几句是：“不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼正人兮，不素飧兮！”咱们咱们能够幻想一下：他们如此没完没了地劳累，终究是为了谁呢？为他们自己吗？不是，由于砍下来这么多的树干，没有哪一根归于哪一个奴隶！本来，他们累死累活地取得的效果，都得一捆一捆地搬到奴隶主的家中。这太不公平了！所以，他们每一个人心里堆积了好久的相同的愤恨，就一会儿爆宣布来：这可能是好多人的咆哮，也可能是由一个奴隶喊了出来的：“那些自称正人的人们，他们从来不播种不收割，可为什么三百捆粮食往回搬？他们一年四季从来不打猎，可为什么宅院里挂猪獾？他们这些‘正人’，纯粹是坐收渔利呀！”

  有读者可能说：“诗中分明写的是‘彼正人兮，不素飧兮！’”是的，要知道，“彼正人兮，不素飧兮！”这句诗，其实是反语；是更具杀伤力的挖苦：“啊呀，你们说得不对！人家那些正人呀，可从来不是白白吃闲饭哪！”请读者想想：一年四季什么都不干，却坐收渔利，锦衣玉食，这终究是不是坐收渔利？是不是白白吃闲饭？

  有人说，这首诗的第二章与第三章是第一章的重复，是为了重复咏唱罢了。咱们不完全赞同这种观念。理由有三：

  1.说这首诗共有三章是用了重复咏唱的方法，这是对的。但，其所以要重复咏唱，首要不是由于音乐的需求，而是由于诗人要重复表达奴隶们的思想感情。让他们只喊一声，不足以倾注他们积久的仇恨与愤恨！所以，重复咏唱的方式，是被非不断倾诉不行的内容决议的。

  2.三章诗的前三句中，有几个不同的字：干与侧、漘不同，涟猗与直猗、沦猗不同。这些不同的字清清楚楚告知读者：奴隶们不是只在某一两个当地劳动：今天在这条河滨，明日却又到了那条河滨，一切都由不得奴隶们自己做主；而河水的深浅巨细与其时气候的改变，更是他们没办法意料的；但是，不管让他们到啥当地遭受苦楚，不管遇到的环境怎样恶劣，他们都得撑下去。

  3.三章诗的后几句中，也有几个不同的字：廛与亿、囷不同，貆与特、鹑不同，餐与食、飧不同。这些不同的字也清清楚楚告知读者：奴隶主的日子是极端奢华的，而他们的这种日子又是建立在奴隶们苦楚的根底之上的。你看：奴隶主的宅院里挂的飞禽走兽，什么都有；何止是貆、特、鹑呢？他们的食物中品种之很多、滋味之鲜美，也能想见的，否则，怎样会有餐、食、飧的不同呢？这同奴隶们在酷日当头的酷热中劳动，在里挣扎，岂不是形成了明显的比照吗？

  这首诗其实给咱们提出几个十分尖利的社会问题：一是坐收渔利的现象终究是怎样形成的？古往今来，终究是谁养活谁？二是有史以来，每次社会革新其终究的原因终究是什么？三是联络当今的实际，再想想咱们自己，终究怎样做才能让这个社会相等、公平、文明、调和呢？文/李淑章