每年新年繁忙了一年的农人工兄弟，在家里通过时间短的歇息，又要从头动身。许多夫妻又将面临两地分居的孤寂日子。

  大伯告知我，村里许多年青人现在宁可少挣点钱，也要回家园打工，原因是要看护着留守的老婆，否则自己的老婆就可能成了他人的“村庄二奶”或“村庄小姐”。

  今日的村庄少了些质朴，多了些纷杂。那些传统的优秀民俗跟着现代敞开的风潮在逐步远离咱们。

  俗话说：“兔子不吃窝边草”。可现在一些坏兔子专吃窝边草，搞得那些留守妇女的老公在外很不安心，整日忧心如焚。

  村里的洪水山在福建打工，从年初忙到年尾，原本老板留他在公司新年，说有新年的补助和三倍的薪酬，可他不管怎么也要回家新年。

  阴历十二月廿七，他坐上了回家园的列车，行囊中有他为妻子、孩子、爸爸妈妈买的衣服。

  本年他为妻子买的礼物最多，由于他觉得妻子为这个家留守在村庄，吃了太多的苦。

  爸爸妈妈垂暮多病需求护理，孩子尚小需求看守，还有5亩责任田要种。当他露宿风餐赶到家时，一家人高快乐兴地过了一个团圆年。

  那天，洪水山去哥哥家，他给六岁的小侄子压岁钱，拿了红包侄子可快乐了，遽然轻轻地对洪山水说：“叔叔，我给你讲个隐秘，你确保不能给任何人讲。”

  现在他家在村里是比较殷实的一家，在村后建了一幢小别墅，还买了小车。听说不少留守妇女都和他有一腿。

  洪水山从前就忧虑这样的工作产生在自己的身上，没想到果然就应验了！他信任侄子的话，孩子是不会扯谎的。

  老父亲摇摇头，说：“算了吧，孩子！离了，你就得打一辈子光棍！你上有老下有小，谁还愿意嫁给你？现在娶一个女性最少也要8万元彩礼，你拿得出来吗？说句良心话，这几年苦了你媳妇，里里外外都是她一个人干，你一年到头不在家，有几个年青的人熬得住？我劝你仍是回到县城去打工，这样每天能回家里住，钱尽管少些，但可照料家里，夫妻聚会啊。”

  洪水山既苦楚，又纠结，一时不能面临。节后他仍是失望地踏上了回福建打工的旅程。

  小两口现已快一年没有在一起，小别胜新婚。一天，妻子去商场买菜，被当地查流动人口孕检的人给抓去做环孕检，成果被查出怀孕了！

  当新新接到这个电话，让他到计生服务站去陪着妻子做流产时，新新登时就溃散了！

  三天后，他一言不发地把妻子送上了开往老家的列车上，不管妻子怎么乞求，他一向没有办法咽下这只厌恶的苍蝇。

  后来，新新知道了妻子常常去村长家打麻将，有人告知他是村长把他老婆“祸患”了。听说村长“祸患”了不少留守妇女。

  所以，这个新年，他专心等着的便是民政局的工作人员上班，把婚离了，然后逃离这个让他做噩梦的村庄。

  窥一斑可见全豹。这样的工作不只产生在一个村庄，在村庄它有必定的普遍性。综观各地报导，这样的事也层出不穷。

  在一个女性扎堆，男人稀缺的当地，恶棍也会变成女性的“偶像”。《日子新报》曾报导了现代“西门庆”与十余有染，被乡民乱棒打死的事情。

  这位叫杜凤华的农人之所以可以对这些妇女随心所欲，是由于男人外出打工之后，该村渐渐成了“寡妇村”。

  留守妇女微势的力气抵不住一个恶棍的冲击，一些留守妇女将杜凤华这名一向以蹂躏她们的肉体为意图恶棍，最终却看成了精力和身体上的依托。

  咱们不能彻底归罪于这些留守女性的蜕化，咱们的社会应该反思反思，哪个女性不期望自己的男人随同身边，同享嫡亲？

  我国农业大学一项研讨显现，全国有8700万村庄留守人口，其中有4700万留守妇女。

  查询中发现，留守妇女隐晦地表达了她们的性压抑问题，“她们一向处在性压抑状况，这也导致了连锁的不活跃的心情。”69.8%的留守妇女常常感到烦躁，50.6%的留守妇女常常感到焦虑，39.0%的妇女常常感到压抑。

  当然是城乡二元分裂的体系。所以，叫她们“体系性寡妇”。与老公一同去打工，孩子没人看守，怕荒废了孩子的未来和出息；

  在家管束孩子，伺俸公婆，又不能和老公在一起享用嫡亲之乐。长时间的性压抑，让她们烦躁而焦虑。她们便是这样艰难地忍受着这种苦楚的日子。

  特别关于处于旺盛期的年青妇女来说，性压抑现已成了她们爱情日子的一大痛楚。

  当然，有4700万留守妇女的性压抑，也就有相对应的另一个数字，她们的老公在外打工相同有性压抑。

  性压抑带来的折磨，现已引发了另一种社会问题——离婚。有材料显现，在很多的离婚案中，产生在外出务工或经商人员家庭的约占80％。

  外出务工夫妻长时间两地分居，缺少思维交流以及流，形成爱情疏远，一朝一夕婚姻难以保持。

  而留守的妻子成了他人的“村庄二奶”或“村庄小姐”，已成为当今离婚的重要之因。

  社会是由千千万的家庭组成，现在一个个家庭决裂、离婚，当然会给社会带来不稳定要素。所以，今日一些农人工兄弟挑选留在家园，看护老婆，看护家庭，不让自己的婆娘成为“村庄二奶”和“村庄小姐”，换来的是沿海地区又一轮的民工荒。